敏達天皇13年（584）9月、鹿深臣（かふかのおみ）と佐伯臣（さえきのおみ）が、弥勒の石像2体を携えて百済から帰国した。蘇我馬子は、槻曲（つきくま）の宅に仏殿を作って、2体の石像をまつるとともに、鞍部村主司馬達等と池達直氷田（いけべのあだいひた）とを各地に使わし修行者を求めた。求めに応じた高麗人の僧恵便（えべん）と、司馬達等の娘、善信（ぜんしん）尼とその弟子、禅蔵（ぜんぞう）尼・恵善（えぜん）尼を、先の仏殿に招き法会を行った。その折り、司馬達等の食事の上に舎利が現れた。含利は馬子に献上された。翌14年（585）の2月に、大野丘の北に塔を建て、法会を催すとともに、先の舎利を塔の柱の先端に納めた。同じ頃、馬子は石川の宅にも仏殿を設けた。石川精舎である。
これらはいずれも馬子によって建てられた小規模な寺院であった。稲目の建てた向原の寺と同様であろう。この時期にはいまだ物部氏や中臣氏など、反仏教派の勢いも強く、本格的な寺院造営は困難であったようだ。
槻曲精舎は所在地が不明である。石川精舎は橿原市石川町の大歳神社や本明寺の付近とされる。大正7年（1918）には大歳神社周辺から礎石や瓦が発見された。ただ発見された瓦が7世紀後半の川原寺式であったことから、問題も残る。大野丘北塔は、大野丘が甘橿丘を含む西に延びる丘陵のことだとすれば、その北の地は、『元興寺縁起』に言う止由良佐岐の地、豊浦寺のある周辺と考えられよう。吉くは和田廃寺の土壇がこの塔に当てられていたが、発掘調査の結果、以下に述べる葛木寺の跡と推定されるに至った。
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